尽量象形造字法只是中国古代“六书”造字法的一种，但汉字有别于世界各国现代文字的最大特点就是，很洪流平上还保存着象形字的特点。鉴于此，欧阳中石提出“世界语不行能，世界‘文’未必不行能”的学术意料。象形字的根基特点是直接从物象归纳综合出来，这种归纳综合既是实用的，往往也满意了艺术创作的需要，更重要的是汉字承载了中汉文化特定的意象，这也是今世艺术中别具魅力的“汉字艺术”发生的根基动因。

　　今世汉字书法艺术的“跨界”，最著名当属两部打开的《天书》和一座屹立的汉字雕塑。曾任中央美术学院副院长的徐冰，20世纪80-90年月创作的系列作品《天书》，是以仿宋字体为根基文字气势气魄的自造字活字印刷完成的装置作品。为什么用仿宋字？徐冰认为仿宋字最富有民众性、最不显露书写者的本性，并且刻起来简捷明白。宋代至少有两点对世界有庞大影响，一是给世界文官制度的创新做了古典文官制的示范，二是宋徽宗的廋金体书法成为明代今后最普遍利用的印刷字体。一直影响到这徐冰的《天书》。该作品以艺术作品强烈的中国元素震撼海表里。

　　另一部是著名画家韩美林的《天书》。与徐冰抽取汉字书法的中国元素，解构汉字传统差异的是，韩美林积多年之功，遍及收集各类至今已难以释读的古汉语文字，把它们书写出来，用书法来叫醒那一颗颗甜睡的汉字魂灵。韩美林的《天书》获得了有力的共识和支持。据2008年1月27日新华网报道，时任中宣部部长的刘云山同志对《天书》的出书致信祝贺道：“见到韩美林的《天书》，更是大开眼界，撼人心魄。奇特的艺术灵感和艺术手法，赋予了这些古文字以灵性，使它们变得活龙活现、活跃逼真，好像不再是深奥难解的古文字，而酿成一件件绘声绘色的精细艺术品，展示了艺术家小我私家的功力，也展示了中汉文化的长久魅力。其学术代价和文化代价，只能由专家评说、后人评说。”“文化是一个民族赖以保留和成长的内涵根本，深深熔铸于民族的魂灵和血脉之中。中华五千年文明可以或许绵连不绝，中华民族可以或许历经患难而不衰，几经外患而不灭，靠的就是中汉文化的气力。《天书》的魅力，自然会为国度、民族的魅力增光添彩。”

　　20世纪90年月，留德回国的雕塑家刘永刚把汉字创作成屹立的钢铁雕塑。在德国的苦学，无疑使刘永刚开阔了眼界，把握了现代雕塑艺术技法，也更刚强了他的文化态度，叫醒了他心田深处中华民族奇特的艺术审美抱负：中国书法的线性与墨象。中国社科院哲学所研究员、美学家韩玉涛认为，中华审美的最高地步就在汉唐大气的狂草之中。刘永刚就成为把这种美凝固在雕塑中的第一人，有人曾用著名诗人北岛的诗句来歌咏刘永刚的艺术：新的转机和闪闪的星斗/正在缀满没有遮拦的天空/那是五千年的象形文字/那是将来人们注视的眼睛。

　　无疑，中国的汉字书法正在与中华民族一起迎接着伟大的再起。（钱晓鸣）